Rok szkolny już się zaczął, a ja mam to szczęście prowadzić lekcje etyki (co prawda dwie godziny, ale w zawodzie, co mnie cieszy, bo jest związane z moją pasją!:)) Poniżej przedstawiam program nauczania etyki, który przygotowałam w oparciu o podstawy programowe dla grupy dzieci klas I-VI. Może się komuś przyda :)
Jednocześnie, to materiał, który będzie przerabiany w tym roku szkolnym, a z którym chcieliby się zapoznać Rodzice uczniów uczęszczających na lekcje etyki w Szkole Podstawowej nr 71 w Poznaniu.
Program nauczania
etyki w roku szkolnym 2016/2017
Szkoła Podstawowa nr
71 w Poznaniu
Cele ogólne i szczegółowe (zgodne z podstawą programową
kształcenia ogólnego dla szkół podstawowych):
Cele kształcenia – wymagania
ogólne
1. Kształtowanie
refleksyjnej postawy wobec człowieka, jego natury, powinności moralnych oraz
wobec różnych sytuacji życiowych.
2. Rozpoznawanie
swoich obowiązków wobec najbliższego otoczenia, rodziny i szkoły.
3. Przygotowanie
do rozpoznawania podstawowych wartości i dokonywania właściwej ich
hierarchizacji.
4. Dostrzeganie
różnorodności postaw i zachowań ludzi.
5. Wyrażanie
opinii i wartościowanie zjawisk społecznych na poziomie społeczności szkolnej i
społeczności lokalnej.
1. Rozpoznawanie
elementarnych wartości, wśród których na pierwszym miejscu jest dobro
2. Odróżnianie
dobra od zła w zakresie elementarnym.
3. Kształtowanie
empatii.
4. Kształtowanie
postawy refleksyjnej wobec omawianych zagadnień dotyczących człowieka, jego
najbliższego otoczenia (rodziny, przyjaciół, kolegów, osób starszych, osób
niepełnosprawnych itp.), środowiska przyrodniczego, stosunku do własnej natury
(uczuć, motywacji itp.) i określonych sytuacji życiowych.
Treści nauczania – wymagania
szczegółowe:
1. Poznawanie siebie, dostrzeganie
cech indywidualnych własnych i najbliższych osób.
2. Wyjaśnianie prawdziwego znaczenia
własnych zachowań oraz ich przyczyn i konsekwencji.
3. Człowiek jako osoba; godność
człowieka.
4. Przyjmowanie odpowiedzialności za
siebie.
5. Prawa i obowiązki, zasady i reguły
postępowania, w tym także w ruchu drogowym.
6. Uczestnictwo w grupie,
porozumiewanie się z innymi.
7. Wolność i jej różne rozumienie,
autorytety i wzory osobowe.
8. Praca i jej wartość dla człowieka.
9. Uzasadnianie opinii, wydawanie sądów, kryteria ocen,
między innymi w odniesieniu do zjawisk społecznych na poziomie małej grupy,
społeczności szkolnej i społeczności lokalnej.
1. Wiedza
ogólna dotycząca przedmiotu, celu i zakresu etyki.
2. Wiedza
na temat elementarnych wartości.
3. Wiedza
na temat praw i obowiązków młodego człowieka wobec siebie i innych.
4. Wiedza
na temat uczuć, emocji, słabszych i mocniejszych stron własnych oraz innych
osób.
5. Wiedza
na temat obszaru kulturowego, w którym uczeń żyje, wraz z konsekwencjami takimi
jak: religia, sztuka, system wartości, przy jednoczesnym uświadamianiu i
zaznaczaniu istnienia alternatywnych obszarów i systemów kulturowych np.
arabskiego, dalekowschodniego itd.
6. Wiedza
na temat ogólnych problemów moralnych występujących zarówno w najbliższym
otoczeniu, jak i w świecie (np. ochrona środowiska naturalnego).
7. Umiejętność
odróżniania dobra od zła.
8. Umiejętność
identyfikowania dobra i zła w różnych formach (w treściach poszczególnych
opowieści – konkretne postacie i ich działania, symbole, przypowieści,
przenośnie).
9. Umiejętność
nazywania elementarnych pojęć moralnych i posługiwania się nimi we właściwych
kontekstach (np. sprawiedliwość, wytrwałość, honor, dzielność etyczna, sumienie
itp.).
10. Umiejętność
odróżniania treści etycznych od religijnych.
11. Umiejętność
rozpoznawania stanów uczuciowych oraz ich następstw (np. złości).
12. Umiejętność
formułowania prostych wypowiedzi i wniosków związanych z omawianym tematem.
13. Umiejętność
kulturalnego dyskutowania – wyrażania własnego zdania z użyciem prostej
argumentacji oraz słuchania wypowiedzi koleżanek i kolegów, bez przerywania
itp.
14. Umiejętność
poszanowania dla odmiennych postaw i poglądów wyrażanych przez koleżanki i
kolegów.
15. Umiejętność
podejmowania prostych decyzji.
16. Umiejętność
przewidywania ewentualnych konsekwencji dokonanych wyborów i decyzji, łączenie
przyczyny i skutku.
17. Wrażliwość
na wartości – z dobrem na czele.
18. Wrażliwość
na dobro i jego przejawy, gotowość do chronienia dobra.
19. Budowanie
fundamentów własnej hierarchii wartości na miarę rozeznania realnego świata.
20. Budowanie
poczucia własnej godności, niepowtarzalności i wyjątkowości jako osoby,
dostrzeganie i poszanowanie tych samych cech u innych osób.
21. Przekonanie
o potrzebie doskonalenia się moralnego (np. postawa rycerska).
22. Otwartość
i wrażliwość na potrzeby innych osób oraz wszelkich istot żywych.
23. Wrażliwość
na problemy środowiska naturalnego i uświadomienie konieczności chronienia go.
24. Przekonanie
o słuszności postawy aktywnej, rozszerzonej również na pole działań
ogólnospołecznych (np. udział w akcjach charytatywnych).
Moduły zajęć i
tematyka spotkań:
1. Dobro
i zło – co to takiego? Co to znaczy być dobrym człowiekiem? Wartości w moim
życiu; Czym jest prawo i dlaczego należy je przestrzegać?, Dlaczego warto być
miłym dla innych? Czy należy słuchać rodziców?, Czy zawsze należy mówić
prawdę?, Czy wolno robić wszystko na co mamy ochotę?, Dlaczego pomagamy innym
ludziom? Czym jest sprawiedliwość? Zasady fair-play, Czym jest kultura osobista
i czy każdy człowiek ją posiada?, (16 godzin)
2. Ja
– co to takiego? – Czy człowiek jest zwierzęciem?, Po co człowiek rośnie?,
Dlaczego ludzie różnią się między sobą?, Czy rodzice czegoś od nas oczekują? Ja
i mój wygląd, Czym jest wolność? (12 godzin)
3. Życie
– co to takiego? Czy człowiek może żyć szczęśliwie?, Czym jest dobre życie?,
Czy ambicja czyni mistrzem?, Dlaczego niektórzy mają pecha?, Istnienie
człowieka wśród innych ludzi, roślin i zwierząt, Co to jest sens życia i kto
nam go nadał?, Dlaczego ludzie rodzą się i umierają? (12 godzin)
4. Uczucia
– co to takiego? Skąd wiem, że jestem kochany/a? Skąd się bierze zazdrość?
Dlaczego ludzie się kłócą?, Dlaczego ludzie się zakochują?, Po co nam
przyjaciele?, Gdy nieśmiałość nas onieśmiela... (12 godzin)
5. Piękno
i sztuka – co to takiego? Co to znaczy ładne i brzydkie?, Czy piękno można
zrozumieć?, Czy każdy z nas jest artystą? Po co człowiekowi sztuka? Czy sztuka
czyni człowieka wolnym? (12 godzin)
2. Dyskusje
moderowane przez nauczyciela;
3. Interpretacja
czytanych lub opowiadanych bajek, opowieści, baśni, fragmentów tekstów
filozoficznych dotyczących etyki;
4. Przygotowywanie
wystąpień na forum grupy, plakatów, komiksów;
5. Praca
w grupach, parach i indywidualnie;
6. Metoda
LEGO-LOGOS Jarosława Spychały
7. Konstancka
Metoda Dyskusji nad Dylematem Moralnym Georga Linda;
8. Filmy
i bajki edukacyjne przedstawiające problemy moralne i etyczne bohaterów;
9. Gry
i zabawy edukacyjne nawiązujące do rozwiązywania problemów o charakterze
moralno-etycznym w życiu codziennym uczniów;
Wyznaczone cele dydaktyczne nauczania etyki w I-wszym etapie
edukacyjnym (zgodne z podstawą programową do nauczania etyki w pierwszym
poziomie edukacyjnym autorstwa Anny Ziemskiej i Łukasza Malinowskiego):
Przybliżanie dzieciom ważnych
wartości etycznych na podstawie baśni, bajek i opowiadań, a także obserwacji
życia codziennego. Uczeń kończący lekcje etyki:
1) przestrzega reguł
obowiązujących w społeczności dziecięcej (współpracuje w zabawach i w
sytuacjach zadaniowych) oraz w świecie dorosłych (grzecznie zwraca się do innych, ustępuje osobom
starszym miejsca w autobusie, podaje upuszczony przedmiot itp.);
2) wie, że nie można dążyć do
zaspokojenia swoich pragnień kosztem innych; nie
niszczy otoczenia;
3) zdaje sobie sprawę z tego, jak
ważna jest prawdomówność, stara się przeciwstawiać kłamstwu i obmowie;
4) wie, że nie wolno zabierać
cudzej własności bez pozwolenia, pamięta o oddawaniu pożyczonych rzeczy
i nie niszczy ich;
5) niesie pomoc potrzebującym,
także w sytuacjach codziennych;
6) wie,
że ludzie żyją w różnych warunkach i dlatego nie należy chwalić się bogactwem
ani nie należy dokuczać dzieciom, które wychowują się w trudniejszych
warunkach.
7) rozumie, że ludzie mają równe
prawa, niezależnie od tego, gdzie się urodzili, jak wyglądają, jaką religię wyznają, jaki mają
status materialny; okazuje szacunek osobom starszym;
8) zastanawia się nad tym, na co
ma wpływ, na czym mu zależy, do czego może dążyć nie krzywdząc innych; stara się nieść
pomoc potrzebującym;
9) wie, na czym polega
prawdomówność i jak ważna jest odwaga przeciwstawiania się kłamstwu i
obmowie; potrafi z tej perspektywy oceniać zachowania bohaterów baśni, opowiadań, legend, komiksów;
10) wie, że nie można zabierać
cudzej własności i stara się tego przestrzegać; wie, że należy naprawić
wyrządzoną szkodę; dostrzega, kiedy postaci z baśni, opowiadań, legend, komiksów nie przestrzegają reguły
„nie kradnij”;
11) starannie dobiera przyjaciół
i pielęgnuje przyjaźnie w miarę swoich możliwości;
12) wie,
że jest częścią przyrody, chroni ją i szanuje; nie niszczy swojego otoczenia.
Ocenie
podlega aktywny udział uczniów w lekcji,
w tym wykonywanie poleceń i zadań podczas lekcji, wykonywanie prac domowych,
przygotowywanie się uczniów do lekcji (dyskusji, przeczytania i wyszukania
informacji w bibliotece szkolnej, Internecie, obserwacji otoczenia ucznia).
Oscar
Brenifier, Dobro i zło – co to takiego?,
wydaw. Zakamarki, Poznań 2014.
-------------------,
Uczucia – co to takiego?, wydaw.
Zakamarki, Poznań 2014.
-------------------,
Życie – co to takiego?, wydaw.
Zakamarki, Poznań 2014.
-------------------,
Ja – co to takiego?, wydaw.
Zakamarki, Poznań 2016.
-------------------,
Piękno i sztuka – co to takiego?,
wydaw. Zakamarki, Poznań 2016.
Jostein
Gaarder, Świat Zofii. Cudowna podróż w
głąb historii filozofii, wydaw. Jacek Santorski & CO, Warszawa 1995.
Maria
Górska, Pięciu braci Li, wydaw. Nasza
księgarnia, Warszawa 1965.
Zdzisław
Nowak, Gdzie nie ma much. Figle i zadania
mądrego Hodży, wydaw. Nasza Księgarnia, Warszawa 1977.
Zdzisław
Nowak, Przykrótka kołdra. Figle i zadania
mądrego Hodży, wydaw. Nasza Księgarnia, Warszawa 1977.
Lotta
Olsson, Maria Nilsson Thore, Sens życia,
wydaw. Zakamarki, Poznań 2014.
Michel
Piquemal, Bajki filozoficzne. Jak żyć
razem, wydaw. Muchomor, Warszawa 2012.
----------------------,
Bajki filozoficzne, wydaw. Muchomor,
Warszawa 2012.
Marie-Luise
Raters, Filozof bez brody, czyli jak
polubić myślenie, Instytut Wydawniczy Pax, Warszawa 2010.